菊の露
| 【解題】 地歌のなかでも、歌を主とした「端歌」ものとして有名な曲。秋の夜、去っていった恋人を思い、男と女の間を隔てる深く暗い川を思う。また、櫓楫を失って広い海に漂い、生きる甲斐さえもなくした人生を思う。秋風の音に恋人の訪れを予感した昔を偲び、今、同じ秋風の音に、捨てられたわが身の悲しさをしみじみと実感する。 文楽に、お里と沢市の夫婦愛の話として人々に親しまれている「壷坂霊験記」という話があるが、その中で盲目の沢市が一人さびしく爪弾く曲がこの「菊の露」である。 【解析】 ○ ｜鳥の声、鐘の音｜ さへ ｜身に泌みて、 ｜思ひ出すほど ｜涙が先へ 、 秋風が身に沁みる、 ｜その上｜ ｜鳥の声や鐘の音｜ まで ｜身に沁みて、去って行った人を｜思い出すうちに、涙が先に立って｜ ○ ｜落ちて流るる｜妹 背（いもせ）の川｜を｜ 戸 ｜渡る舟の｜かぢ｜だに｜絶えて、 ｜落ちて流れる。 その｜落ちて流れる｜女と男の間を隔てる川｜を、瀬戸を｜渡る舟が｜ 楫 ｜さえ｜失って、 ○ ｜かひもなき｜ 世｜ と｜ ｜恨みて｜ ｜過ぐる 。 ｜ 櫂 もない、 また、生きる｜甲斐もない｜この世｜だなあと｜あの人を｜恨んで｜月日が｜過ぎるばかり。 ○ ｜思は ｜ じ ｜な、逢ふは別れ と言へども ｜愚痴に 、 あの人を｜思うのは｜やめよう｜！ 逢うは別れの始めだから、と言っても所詮は｜愚痴になってしまう。 ○庭の小菊のその 名に｜愛（め）でて、晝は ｜眺め ｜て暮らしもし ｜ よう が、 庭の小菊のそのかわいい名に｜ 魅かれ て、昼はそれを｜眺め 、 ｜思いにふけっ｜て暮らしもする｜だろうが、 ○夜（よる）々ごとに｜置く 露の、露の 命の｜ つれ な｜ や、憎 ｜ や。 夜ごと 夜ごとに｜置く、その菊の露の、露のような私の命の｜ままならぬ｜ことよ、憎い｜ことよ。 ○今は｜この身に ｜ ｜あき ｜の風 。 今は、 ｜あの人には｜飽きられて｜ ｜この身にはただ｜ ｜ 秋 ｜の風が訪れるばかり。 【背景】 と渡る舟の楫だに絶えて ○由良の｜ 戸｜を 渡る 舟人 ｜楫を絶え 由良の｜瀬戸｜を漕ぎ渡って行く舟人が｜楫を失って、海に漂うように、 ○ ゆくへも｜知ら ｜ぬ ｜ 恋の道｜ かな これからのゆくえも｜わから｜ない｜私の恋の道｜であるなあ。（新古今集・巻第十一・恋一・1071・曽根好忠） 夜々ごとに置く露の ○ 音に｜のみ ｜ きくの｜しら露｜ あなたのことを噂に｜ ｜ 聞く ｜ ｜だけで、 ｜逢うことが出来ない私は、 ｜その 菊 の｜ 白 露｜のように、 ○夜（よる）は｜ おきて ｜昼は 思ひに｜あへ ず｜消（け）｜ ぬ ｜べし 《火》 《消》 夜 は｜花に 置くように、 ｜寝られずに起きていて、昼は恋しい思いに｜耐えきれず、消え ｜てしまい｜そうです。 （古今集・巻第十一・恋一・470・素性法師） 秋の風 「秋風」に「飽き」を掛けた例として、次の歌がある。 ○荻原（をぎはら）や｜余所（よそ）に ｜聞き ｜こ｜し｜ ｜あき｜の風｜ 荻原に吹く ！｜ ｜ 秋 ｜の風！それが｜ ｜あの人に｜飽き｜られる前兆だなんて｜ ｜余所ごとだと思って｜聞いて｜い｜た、しかし、今はそれが現実になり、 ○もの思ふ｜ 暮れ｜は我が身一つに｜ もの思う｜夕暮れ｜は 自分 一人に｜すべての秋の辛さ、悲しさがが押し寄せることよ。 （水無瀬恋十五首歌合・藤原良経） |
作詞・ふくしん 作曲・廣橋勾当 【語注】 さへ 添加の副助詞。同種の物を付け加える意味を表す。 妹背の川 男女の間の隔たりを川にたとえた言い方。 と渡る舟の楫だに絶えて⇒背景 楫（かぢ） 水を掻いて舟を進める道具一般。櫓（ろ）や櫂（かい）など。 櫂（かひ） 棒の半ばから下を平たく削り、水を掻いて舟を進める道具。オール。 逢ふは別れ 仏教の「会者定離」を典拠とする語。この世は無常で、会った者は必ず（定）離れる運命にあること。 夜々ごとに置く露の⇒背景 あきの風⇒背景 由良のと 「由良」は京都府の由良川が若狭湾に流れ込むあたり。「と」は「瀬戸」「門（と）」で、海峡・川口。 火と消は縁語。 わが身一つに 「月見れば千々にものこそ悲しけれわが身一つの秋にはあらねど」（古今集・193・大江千里）を踏まえる。 |