越後獅子
| 【解題】 越後獅子という曲は、現在は長唄がもっとも良く知られているが、原曲は地歌だった。作曲者は峰崎勾当だが、作詞者は不明である。越後獅子は、角兵衛獅子とも言う。越後の国蒲原郡の神社の祭礼で演じる獅子舞から転化したもので、月潟村の角兵衛という人が始めたのでこの名があると言う。七、八歳の子供が派手な頭巾や上着、タッツケ袴（相撲の呼び出しのように、裾を絞った袴）を付け、時には獅子頭を持ちながら、とんぼ返りや逆立ちなどの曲芸を演じた。雪深い越後の山村の、正月の出稼ぎであり、小集団で都市を巡り、路上・軒先などで芸を演じ、投げ銭を集めた。江戸後期に流行したが、明治になり、児童虐待防止への理解が広まり、廃止された。現在では月潟村に郷土芸能の文化遺産として保存されている。 この曲は、角兵衛獅子の口上を下敷きに、越後、或いは日本海側の産物・名所・地名を歌い込んである。辻立ち芸の口上なので、部分的には面白いが、全体として一貫した意味があるわけではない。 【解析】 ○越路(こしぢ)潟 、お国名物 さまざまなれ｜ど、田舎なまりの片言交じり 、 越路 潟の｜お国名物はさまざま だ ｜が、田舎なまりの方言交じりで、角兵衛獅子の｜ ○白兎（しらうさぎ）なる言の葉に、 面白がられしそうなことを｜ 、直江浦の海士(あま)の｜ 子 が、 獅子唄に なる言 葉で、人に面白がられ そうなことを｜並べると、直江津の漁師 の｜若者が、 ○七つか八つ目うなぎ｜まで、績（う）むや｜網 ｜その 綱 手とは、恋の心も｜米山(こめやま)の、 ＜ウ＞ ＜ウ＞ 七つか八つ目 鰻 ｜まで、つむぐ よ｜網を。その赤い糸で結ばれた相手とは、恋の心も｜込めた仲 で、 ┌───────────────-┐ ○当帰(とほき)浮気で｜黄蓮(おうれん) も、なに ｜ 糸 魚（いとい）川 ｜ ＜イト＞ ｜ 《糸》 ↓ 遠いところで浮気で｜逢う のも、どうして｜厭う ｜だろうか、いや、｜厭わず通って、 ○ 糸 魚の 、もつれもつるる 草浦の油 漆と 交わりて、 末 ｜ ＜イト＞ 《糸》 《もつれ》 糸 のように、 縺 れ 縺 れるまで 、草浦の油と漆のように深くなじんで、将来の｜結婚を楽しみに ○ 松 山の｜白 布(しらぬの)の、 縮みは 肌のどこやらが、見え透(す)く ｜ 国の｜風流を、 待つ ｜ 松 山の｜白い布 の、越後縮みは、肌のどこか が、透けて見えるが、その越後の国の｜風情を、 ○ ｜うつし ｜太鼓や笛の音も、弾いて唄ふや ｜獅子 の曲 。 目の前に｜ 映 し出して、 ｜打つよ ｜太鼓や笛の音も、弾いて唄うよ、目出度い｜獅子舞いの曲を。 ○向かい 小山の｜紫竹竹 、枝節 揃えて、切りを｜細かに｜ ｜十七 が、 向かいの小山の｜紫竹竹の、枝節を揃えて｜切り 、 ｜音楽 の｜ 節を揃えて｜末尾を｜繊細に｜奏でるのを、十七才の娘が、 ○ 室 の｜小 口に｜ 昼寝 して、 ｜花の盛りを｜夢に見て そろ。 納戸の｜入り口で｜のんびり昼寝をして、自分のこれからの｜娘 盛りを｜夢に見たいるのです。 ○ ｜夢の占 方(うらかた)、越後の獅子は、 ｜牡丹は持た ね ど｜富 貴 ｜は、 その｜夢 占 い ｜ ｜ 浦や潟の多い ｜越後の獅子は、唐獅子のように｜牡丹は持っていないけれど、富 貴 草、 ｜富や地位 ｜は｜ ○ ｜おのが姿に ｜咲かせ｜ 舞ひ納む 、姿に咲かせて舞ひ納む。 持っていて、富貴な｜自分の姿に似せて｜咲かせ、華やかに舞い納める、 【背景】 末松山の ○ ｜契り ｜き｜な かたみに｜袖 を｜しぼり つつ 二人で固く｜約束しまし｜た｜ね、お 互い に｜袖の涙を｜絞 りながら、 ○ ｜末の松山 波 越さ ｜ ｜ じ ｜ ｜とは あの｜末の松山を波が越す ｜ことは決して｜ないだろう、そのように、 ｜私たち が別れる｜ことも決して｜ないだろう｜ ｜と！ （後拾遺集・巻第十四・恋四・770・清原元輔） ○ 君 を おきて｜あだし心を｜わが｜持た｜ ば ｜ あなたをさし置いて、 ｜もし ｜ ｜浮気 心を｜私が｜持っ｜たならば、 ○末の松山 波も越え｜ な ｜ む｜ 末の松山を波も越え｜てしまう｜だろう。そんなことは決してない。（古今集・巻第二十・東歌・1093） |
作詞：不詳 作曲：峰崎勾当 箏手付：市浦検校 【語注】 越路潟 「潟」は遠浅の海岸、また、その入江。信濃川と阿賀野川の河口となっている新潟一帯を越路潟と呼んだ。以下、下線部は越後の地名・名産品の名が織り込んである。 しらうさぎなる 上方唄の古書によると「獅子唄になる」を書き誤ったものらしい。 直江浦 現在の直江津の古名。 七つか 「八つ目鰻」を呼び出す序詞。 八つ目うなぎ 阿賀野川は、八つ目うなぎの本場と言う。 うなぎまで、績むや 「ウ」の頭韻を踏んでリズムを付けている。 績む 麻を縒り合わせて糸や縄にすること。紡ぐ。 米山 新潟県にはいくつか「よねやま」という地名があるが、その中に、古くは「こめやま」と呼んだ地名もあるのだろう。 当帰 薬草の名。山地の岩間に野生するセリ科の多年草で根の部分が薬用になる。 黄蓮 薬草の名。 糸魚 いとうお。いとより（鯛に似た魚で高級料理によく使われる）。いとより鯛とも言う。糸魚川と糸魚は頭韻を踏んでいる。糸ともつれは縁語。 草浦 古志（こし）郡草生津（くさうづ）の古名。 末松山 宮城県多賀城市の海岸近くに「末の松山」という歌枕がある。⇒背景 白布 山形県米沢市の白布温泉のことか。 牡丹は持たねど 唐獅子には牡丹が付き物。また、獅子舞の扮装の衣装には牡丹が描かれることがある。角兵衛獅子の衣装には牡丹の模様はない。 富貴 富貴草は牡丹の異名。 末の松山 宮城県多賀城市の海岸近くに「末の松山」という歌枕がある。あった山で、どんなに高い波も、決して越えることが出来ないと言われていた。 |