竹生島（ちくぶしま）
| 【解題】 謡曲『竹生島』の章句をそのまま歌詞としたもの。竹生島を訪れた延喜の帝の臣下が、湖畔から舟に乗り、竹生島に渡る。その夜半、弁財天が現れ、妙なる舞楽に乗って天人の舞を舞う。その後、海中から竜神が現れて、帝臣に金銀財宝を捧げるまでを歌っている。 【解析】 延喜の帝（醍醐天皇）の臣下（廷臣）が竹生島に詣でるため、従者二人を連れて琵琶湖の湖畔にやって来る。そこにこの浦里に住み慣れた漁師の翁（漁翁）と海女（あま）の二人が乗った釣り舟が通りかかる。 ○頃 は弥生の｜半ばなれ｜ ば 、波もうらら に海の 面（おも）、かすみ 渡れ ｜ る｜朝ぼらけ｜ 、 季節は弥生の｜半ばな ｜ので、波もうららかに湖の表面 が、 一面に｜ ｜霞ん ｜でいる｜明け方 ｜である。 ○静かに 通ふ｜ 舟の 道、 げ に｜面白き ｜ 時 ｜とかや。 静かに湖面を通る｜一艘の舟の航跡、本当に｜気持ちのよい｜季節｜だなあ。 ○廷臣「いかに 、あれ｜ な る｜舟に｜便船｜ 申さ ｜ う ｜の 。」 「もしもし、そこ｜にある｜舟に｜同乗｜させて頂き｜たい｜なあ。」 ○漁翁「おお 召され｜候へ 。」 「はい、お乗り｜下さい。」 ○廷臣「嬉し や 、さて は｜ ｜ 迎への舟、 法 ｜の力と｜覚えたり。」 「嬉しいなあ、それでは｜これは｜竹生島への迎えの舟、 ｜また、｜彼岸 への迎えの舟、仏様｜の力と｜思います。」 ○漁翁「今日はことさら｜ ｜のどかにて、心に掛かる風もなし。」 「今日は 特別に ｜気候が｜のどか で 、気に掛かる風もない。」 ○ ｜山々の 春 ｜なれ｜や 、花はさながら白雪の｜降る か 湖の周りの｜山々の、春景色｜ だ ｜なあ、花はまるで 白雪が、降り積もっているのか、 ○ ｜残る ｜ か 、 ｜ 時 ｜ ｜知らぬ、峰は、 それとも、消え｜残っている｜のかと見違えるほど山を覆って咲いている、あの｜季節｜を｜知らない峰は、 ○ 都の 富士 ｜なれ や。 ｜なほ｜冴え返る春の日に、 京の都の近くの富士と呼んだらよい｜の だろうか。春になっても｜まだ｜冷え込む春の日に、 ○比良の｜根 颪（おろ）し ｜吹くと ても、沖 こぐ舟は｜ よも ｜尽き｜じ 。 比良の｜山からの山 おろ しが｜吹くといっても、沖を漕ぐ舟は｜まさか｜尽き｜ないだろう。 ○旅の習ひ ｜の 思は ず も、雲 井｜の ｜ よ そ に｜見し人も、同じ舟に 旅の慣わし｜として、思いがけなくも、宮 中、 ｜雲の上｜のような｜手の届かない所に｜見た人も、同じ舟に乗って ○馴れ ｜衣 、 浦｜を｜隔てて｜ 行くほどに、竹生島に｜ぞ｜着き｜に｜ ける 。 親しく｜衣を触れ合い、入り江｜を｜離れて｜漕ぎ行くうちに、竹生島に｜！｜着い｜た｜ことだ。 ○廷臣「 ｜承り 及び ｜たる｜よりも、いや ｜まさりて｜有り難し。 「来てみると、｜ かねがね｜ ｜伺って ｜いた｜よりも、遥かに｜優れ て｜有り難い。 ○ ｜不思議やな この島は女人禁制と｜承りて｜あり｜し｜が、 それにしても、不思議だなあ、この島は女人禁制と｜伺って｜ い ｜た｜が、 ○あ れ｜ な る｜女人は 何とて ｜ 参ら｜ れ ｜ 候ふ｜ぞ。」 あそこ｜にいる｜女人は、どうして｜お参り｜なさって｜いるのです｜か。」 ○漁翁「それは ｜知ら｜ぬ ｜人の申すことなり。かたじけなくも｜この島 は、 「それはこの島の由緒を｜知ら｜ない｜人が申すことです。勿体 なくも｜この島の本尊の弁財天は、 ○九生如来の｜御 再 誕 ｜なれ｜ ば 、まことに女人こそ｜参る ｜べけれ 。」 九生如来の｜御生まれ変わり｜な ｜ので、本当は 女人こそ｜参詣す｜べきなのだ。」 ○海女「のう、それ ｜まで｜ ｜も｜なき｜ものを。弁才天は女体にて、 「ねえ、そんな難しいこと｜まで｜言う｜必要｜も｜ない｜ですよ。弁財天は女性 で 、 ○その神徳も｜あらた なる、天女と ｜現じ ｜おはしませ ｜ ば 、女人 と て その神徳も｜あらたかな 、天女となってこの世に｜現われて｜いらっしゃるの｜だから、女人だからと言って ○隔て ｜ なし。 ただ ｜ 知らぬ 人の｜言葉 ｜ な り。」 差別は｜しない。女人禁制だなどとは、まさに｜何も知らない人の｜言うこと｜である。」 ○漁翁「げ に、 ｜か ほど｜疑ひ も｜ 荒 磯 島 」 ｜の松陰を｜たよりに ｜寄する｜ ｜あら （ば）」 「本当に、あなたが｜これほど｜疑いを！｜お持ちならば 」と言って、 ｜ 荒 磯 島 ｜ ｜の松陰を｜目当てに漕ぎ｜寄せた｜ ○海女 小舟（あまをぶね）、 「我は人間に ｜あらず」と て、社壇の扉（とびら）を押し開き、 海女の小舟から 、海女は突然、「私は人間では｜ ない 」と言って、神殿の扉 を押し開き、 ○御殿に｜入（い）ら｜せ｜給ひ｜けれ｜ ば 、 翁も水中に入るかと見えしが、白波の｜ 《波》 御殿に｜ ｜ お ｜ ｜ はいり ｜ になっ ｜ た ｜ところ、漁翁も水中に入るかと見えたが、白 波 が｜ ○ ｜たち かへり 、我はこの海の｜あるぢ｜ぞと言ひ捨てて、又も｜波間に｜入り｜給ふ 。 《立ち》《 返 り》 ｜立ち 返 るように｜ 水中から｜ 帰 ってきて、私はこの湖の｜ 主 ｜だと言い捨てて、又も｜波間に｜ ｜お ｜ ｜入り｜になった。 竹生島の神官が登場し、廷臣に竹生島明神の縁起を語り、宝物を見せ、岩飛びを見せる。その後、通夜（夜通し祈ること）する廷臣の前に、社殿が揺らぎ、弁財天が姿を現す。 ○不思議や 、虚空に音楽 ｜聞こえ、 花 ｜降（ふ）り下る春の夜の、月に輝く 乙女の｜たもと 、 《たもと》 不思議だなあ、虚空に音楽が｜聞こえ、空から花が｜降 り下る春の夜の、月に輝く弁財天女が｜たもとを｜ ○かへすがへすも｜面白 や 。 《 返 す》 返 す姿は 、 かえすがえすも｜趣があることだなあ。 ○夜遊（やゆう）の舞楽もやや時 過ぎて、月 澄みわたるうみづらに、波風 しきりに鳴 動して、 夜の遊楽 の舞楽もやや時が過ぎて、月が澄みわたる湖の表面に、波風がしきりに鳴り響いて、 ○下 界｜の竜神 現はれ出で 、光りも輝く金銀珠玉を、かの｜まれびと に捧（ささ）ぐる｜景色 、 海中世界｜の竜神が現われ出 て、光り！輝く金銀珠玉を、あの｜客人（廷臣）に捧 げる｜様子は、 ○ありがたかりける｜ 奇特 かな。 尊い ことである｜不思議な出来事だなあ。 この後、天女は退場、竜神は衆生済度、国土安穏の誓いの舞を舞い、湖水に飛行し、波を蹴立て、竜宮に帰り、能を終わる。 【背景】 時知らぬ峰 『伊勢物語・第九段・東下り』に、主人公在原業平が、富士を眺めて歌を詠む場面がある。 ○富士の山を見れば、さつきの｜つごもり｜ に、雪 ｜いと 白う降れ ｜ り。 富士の山を見ると、五 月 の｜ 月 末 ｜だというのに、雪が｜たいそう白く積もっ｜ている。 ○時 ｜知らぬ ｜山 は｜富士の嶺（ね） 季節を｜知らない｜山といったら ｜富士の嶺 ｜だろう。 ┌────────────────────────┐ ○ ｜いつ ｜と て｜か｜鹿の子まだら に雪の降る｜ らむ ｜↓ 一体今を｜いつだ｜と思って、 ｜鹿の子まだらの模様に雪が積っ｜ているのだろう｜か。 九生如来 筝曲では、この『竹生島』の他に、箏唄・浄瑠璃掛け合いの『祝歌』（いわいうた）の終わりの方に、次のように「九生如来」の名が見える。 ○…このて柏の二流れ、守らせ給ふ神垣や、九生如来は女体と現じ、弁財天とあまざかる、鄙も都もおしなべて、天の下知る恩恵み、殊に和合の道広く… 虚空に音楽聞こえ… 謡曲『羽衣』にも、次のような一節がある。 ○我三保の松原に上り、浦の景色を眺むる処に、虚空に花降り音楽聞え、霊香四方に薫ず。これ常事と思はぬ處に、これなる松に美しき衣懸かれり。寄りて見れば色香妙にして常の衣にあらず。 |
作詞：不詳 作曲：千代田検校 【語注】 弥生の半ば 現在の四月末頃。「弥生」は旧暦の三月。 迎への舟 ここは、竹生島への迎えの舟を、彼岸（ひがん・あちら側の岸・悟りの世界・極楽浄土）への迎えの舟と掛けて、仏のおかげだと言った。現世は「此岸（しがん）」と言う。 時知らぬ峰 富士は夏でも雪が積もっているので、「季節を知らない峰」である。⇒背景 ここは、琵琶湖の周囲の峰々を覆う花を雪に喩え、春の暮れに雪が積もっている峰は、富士のように季節を知らない峰なのかと表現した。 冴え 「冴ゆ」（ヤ行下二段）の連用形。 九生如来 きうしやうによらい。どういう仏か不明。この名前は、古典文学大系などの本文には、謡曲『竹生島』にしか出てこない。一説に「九生」は九品浄土のことで、極楽浄土の九つの階級で、九生如来はその極楽浄土を司る阿弥陀如来のことだという。⇒背景 まことに 謡曲では、「殊に」となっている。 波・立ち・返りは縁語。 我はこの海の主ぞ この漁翁は、ここで正体を明かし、後で「下界の竜神」の姿になって再び現われる。 虚空に音楽聞こえ…⇒背景 たもと・返すは縁語。 珠玉 「珠」は海に産する珠、真珠。「玉」は山に産する玉、翡翠（ひすい）、瑪瑙（めのう）、大理石など。 五月（さつき）のつごもり 旧暦五月の末は、現在の七月の初旬ごろ。 |