【解題】

　奈良県の秋篠寺住職堀内瑞善師の作歌六首に、山田流箏曲家中田博之師が曲を付けたもの。曲調は歌詞の宗教的な内容を生かして、伝統的で幽玄を感じさせるものだが、それに留まらず、西洋音階も巧みに取り入れられ、日本古謡の「桜」の旋律なども活かされている。形式は古い箏組歌の形式を踏襲し、六歌で、一段は64小節に統一されている。

【解析】

序　○除夜の鐘　ひびきて　　　　　　ゆらぐ蝋（ろう）の灯（ひ）に｜技芸天女の裳裾もゆらぐ
　　　除夜の鐘が響いて、その波動に揺らぐ蝋燭　　　の灯　　　に、技芸天女の裳裾もゆらぐかのように見える。

春　○山ざくら　　　｜今日を限りと　　　　　　　散りしきて｜春雨　けむる寺となり｜けり
　　　山ざくらが春も｜今日　限りとばかりに境内に散り敷いて、春雨のけむる寺となっ｜たことだ。

夏　○ざわざわと　　　　雀ら　帰り　　　静もりぬ　　｜梅雨　　　　の日　｜落つる　｜杉の梢に｜
　　　ざわざわと騒がしく雀らが帰り、寺は静かになった。梅雨の晴れ間の日が｜落ちる　｜杉の梢に｜帰って。

秋　○あるかなき　　　　　　までに｜澄み　　たる｜閼伽の井　に｜かそけくも紅葉　｜一葉浮きた　る
　　　あるかないか分からないほど　｜澄み切った　｜閼伽の井戸に、ひっそりと紅葉が｜一葉浮いている。

冬　○冬の日　　を享（う）けし｜御堂の前にして｜　　　常寂光土　　　　　　と｜しばし　やすろう
　　　冬の日差しを受けて温かい｜御堂の前にいて、まるで常寂光土にいるようだと｜しばらく休んでいる。

結　○人の　　　　世の美しか　れと｜御仏は地　に｜在れ｜ます　　　｜　　　か｜技芸天女　　　と
　　　人の住むこの世が美しくあれと｜御仏は地上に｜現れ｜なさったの｜だろうか、技芸天女のお姿となって。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　秋篠寺の技芸天　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋篠寺の本堂　

作詞：堀内瑞善（秋篠寺住職）
作曲：中田博之

【語注】

秋篠寺　光仁天皇（770～781）の勅願で建立された奈良朝最後の官寺。平安末期の兵火や明治初期の廃仏毀釈の嵐により、堂宇の大半を失ったが、国宝の本堂などが残っている。本尊は薬師如来で、日光・月光菩薩を従えている。奈良市秋篠町757。交通は、近鉄線大和西大寺駅から、バス「押熊」行き、「秋篠寺」下車。
　あきしのの　みてらをいでて　かへりみる　いこまがたけに　ひはおちむとす　　会津八一

技芸天女　技芸天とも言う。ヒンズー教の最大神の一つである｢シヴァ神｣の髪際から誕生した天女と言われている。シヴァ神は別名に｢舞踊王｣と云われ、舞踊の創始者として敬われている。かつて作家堀辰雄が技芸天像の美しさを「東洋のミューズ」と絶賛した。ミューズ(MUSE)はギリシャ神話の女神、ムーサ（MUSA）の英語名・複数形。音楽・舞踏・学術・文芸などを司るとされる。

閼伽の井　仏に供える水を汲むための井戸。

常寂光土　法身仏（永遠不滅の真理そのものを体現した仏）のいる浄土。寂光浄土とも言う。。天台四土（天台宗で言う四種の仏土）のうち、最高の浄土。天台四土とは、常寂光土・凡聖同居(ぼんしようどうご)土・方便有余(ほうべんうよ)土・実報無障礙(じつぽうむしようげ)土の四つのこと。仏土とは、仏のいる浄土のこと。