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＜未定稿＞ そもそもの仏教には、祖先崇拝はありません。しかし、仏教がわが国へ伝来すると、わが国古来の祖先崇拝と、仏教（インドなど）の輪廻思想とが習合し、現在のようになったものと集約されている。つまり、成仏するための修行（例えば八正道）に専念すれば、世の中は円く治まる、という政治理念により、仏教の教えを導入したものとみなされている。 もともとわが国にも、祖先崇拝は無かったと推測する。縄文時代などの太古は、むしろ生きることが最優先していたものと思う。沢山の子供を産んでも、死ぬのが当たり前で、生きながらえることがとても難しく、かつ嬉しくて尊いものであったと思う。 したがって生死や生存に関しての願望は、とても根強いものであった。 天変地異（台風・地震・洪水など）もまた、脅威である。その天変地異を鎮めることも、重要な課題であった。 そのため、天なる太陽神又は自然神などの神々を祀って祈り、神々への捧げ物 ‐ 食べ物や生贄 ‐ が供えられたものと思う。また、人間（幼児）の生贄もあったかも知れない。 環状列石は、首長以下、身分の上下、あるいは年功序列的に応じて配石され、それぞれの役目や役割に相応しい物を捧げたと思う。捧げ物を長期間供えておくため（悪臭を抑えるため）に、穴を掘って埋めておいたものと考える。あるいは、捧げ物の亡失（遊離）を防ぐために、重石として川原石を並べ置いたとも考えられる。 その祭りの行われる節目が、 (1) 冬至と夏至 (2) 春彼岸と秋彼岸の中日（ちゅうにち） であったかもしれない。 |