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「或る人問う」 ここで云う「義務」とは、 ……「人が人として、あるいは立場上、身分上当然しなければならないこと。責務。」……のことと理解するが。 また、ここで云う「権利」とは、 ……「何らかの原理や存在によって一定の主体に賦与される、ある行為をなし、またはなさぬことができる能力・資格。」……のことと理解するが。 「我は想う」 社会組織の中での権利義務としては、そのとおりであるが……。 「或る人問う」 「神道」では、義務とか、権利とかを特に「言挙げ」しないと云うこと……？ 「我は想う」 私が想うには、神道においては、別段義務とか権利とかを意識することなないであろう。 「或る人問う」 例えば、前記の「優しさ」「素直さ」に関しては、当該者は「時処位」の中で 自分がどの立場にあるか、 ①つまり勝者強者（＝優しさ）の立場にあるのか、 ②それとも敗者弱者（＝素直さ）の立場にあるのか。 「我は想う」 この場面では、もし自分が ①行動を起こしたいときは、「優しさ」をもってすれば良いであろうし、 ②もし考えが先にたったら、それは「素直さ」をもって対処すれば……。 「或る人問う」 いわゆる、例えば「慈善行為（課題）」と云う義務を果たせば、 「悦び（達成感･幸福感）」と云う権利を得ることになるが……。 この悦び（＝勝者強者の権利）を得たと云うことは、 その次には、「新たなる慈善の行為＝義務」が控えている……と云う構図に。 「我は想う」 ……。 「或る人問う」 この場合、敗者弱者側の心の内と云うか、思いと云うか、希望は どのようになっているのだろうか？ 「我は想う」 うむ。勝者強者側の一方的な思い込みではないと想うが……。 「或る人問う」 うむ。 「我は想う」 これは、三すくみ（＝三元論）のこととして考えれば、理解しやすいと想う。 勝者敗者による慈善の結果、敗者弱者側がどのように変身して、新たな「時処位」 が創られてゆくのか……。 「或る人問う」 敗者弱者側が慈善行為を快く受け容れると、一応はその慈善行為は 成就したことになるのでは……。 「我は想う」 この慈善行為は、そのように敗者弱者が素直に受容したとき、その事実を第三者、 つまり弘く公けにする義務が生じるのでは……。 「或る人問う」 と云うことは、敗者弱者側が、安心と云うか、救済と云うか、換言すれば愛と云うか、 恩と云うか － そのような権利を取得したが故に、そのことに称え、弘めると云う 義務を負うことになるんだね。 「我は想う」 そのような、権利義務の情景を成就させたいものだと……。 「或る人問う」 必要により、立場が入れ替わって行くと云うか、「時処位」が更新されて行く、 と云うことなんだね。 「我は想う」 ……。 |
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