21　本居宣長
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：堀書店発行「神道辞典」ほか
　
〈本居宣長ﾓﾄｵﾘﾉﾘﾅｶﾞ〉（享保一五〜享和元・1730〜1801）
　江戸後期の国学者、歌人である。
　伊勢松阪に生まれ、小津三四右衛門定利の長男、母は勝子。幼名富之助、後弥四郎･栄
貞、二十六歳のとき宣長と改名し、字は春庵。
　父は木綿問屋を営む。父の死後家業衰え、母の意志で、二十三歳の春京都に遊学し、
武川幸順に師事して医学を、また堀景山には儒学を学ぶ。契沖の学問に親しんで『百人
一首改観抄』を読み、次第に古典研究に入った。契沖からの影響下のものとして、三十
四･五歳までの源氏物語を中心とする王朝文学の研究が挙げられる。遊学中に『排蘆小船
ｱｼﾜｹｦﾌﾞﾈ』を著す。
　宝暦七年（1757）七月、京より帰って松阪で小児科医を開業し、傍ら賀茂真淵の著書
により古典研究に励む。真淵の影響は、古事記･万葉集等の上代文学の研究に現れる。こ
の間源氏物語･伊勢物語･万葉集等を講読した。
　同十三年五月二十五日松阪新上屋で真淵に対面、古事記研究の志を語る。この年、『
紫文要領』『石上私淑言ｲｿﾉｶﾐｻｻﾒｺﾞﾄ』『手枕』等成る。
　後天明六年（五十七歳）古事記神代巻の伝成り、寛政四年十二月二十日中巻、同十年
六月十三日下巻が成り、茲に『古事記伝』が完成した。この間各種の研究が成り門人も
増した。
　同十二年七月七十一歳のとき遺言状を書き、諡号をも秋津彦美津桜根大人と定めた。
享和元年九月二十九日没、七十二歳。
　
　宣長の業績の中心は、『古事記伝』の完成にある。本書の形は注釈であるが、その中
には宣長の思想･学説などをも含み、儒仏を排して古道に帰るべきを説いた。
　また語学者としても優れており、『詞の玉緒』は手爾乎波の研究書、『御国詞活用抄
』は活用の研究書として注目される。古道論としては『古事記伝』は勿論『直毘霊
ﾅﾎﾋﾞﾉﾐﾀﾏ』があり、歌論書としては『石上私淑言』『あしわけ小船』がある。また文学
論としての『もののあわれ論』の如きは、現在においても確説とすべきものである。要
するに、宣長の到達したところは、現在においても古典研究の出発点としなければなら
ないもので、宣長学の価値も其処にある。
　著書は全て本居宣長全集に収められているが、主なものには前記の他、『源氏物語玉
の小櫛』『万葉集玉の小琴』『出雲国造神寿後釈』『大祓後釈』『古訓古事記』『続紀
歴朝詔詞解』等の注釈書、『てにをは紐鏡』『漢字三音考』『玉あられ』等の語学書、
また古道論としては『国号考』『玉鉾百首』『玉くしげ』『神代正語』『鈴屋答問録』
『玉勝間』『うひ山ぶみ』『馭戎慨言ｷﾞｮｼﾞｭｳｶﾞｲｹｹﾞﾝ』などがある。