05　神社有職故実
　
〈神宝と御調度〉
　
△神宝ｼﾞﾝﾎﾟｳ･ｶﾝﾀﾞｶﾗ
　天祖親授の三種神器ｻﾝｼｭﾉｼﾝｷ（八咫瓊ﾔｻｶﾆﾉﾏｶﾞﾀﾏ、八咫鏡ﾔﾀﾉｶｶﾞﾐ、天叢雲剣ｱﾒﾉﾑﾗｸﾓﾉ
ﾂﾙｷﾞ）、饒速日命ﾆｷﾞﾊﾔﾋﾉﾐｺﾄが伝来の十種神宝ﾄｸｻﾉｶﾝﾀﾞｶﾗ（瀛津鏡ｵｷﾂｶｶﾞﾐ、辺津鏡ﾍﾂ
ｶｶﾞﾐ、八握剣ﾔﾂｶﾉﾂﾙｷﾞ、生玉ｲｸﾀﾏ、足玉ﾀﾙﾀﾏ、死反玉ﾏｶﾙｶｴｼﾉﾀﾏ、道反玉ﾁｶｴｼﾉﾀﾏ、蛇比
礼ｵﾛﾁﾉﾋﾚ、蜂比礼ﾊﾁﾉﾋﾚ、品物比礼ｸｻｸﾞｻﾉﾓﾉﾉﾋﾚ）、天子槍ｱﾒﾉﾋﾎﾞｺが伝来の八種神宝ﾔｸｻﾉ
ｶﾝﾀﾞｶﾗ（珠二貫、振浪比礼ﾅﾐﾌﾙﾋﾚ、切浪比礼ﾅﾐｷﾙﾋﾚ、振風比礼ｶｾﾞﾌﾙﾋﾚ、切風比礼、奥津
鏡、辺津鏡）、これらは固より神宝ですが、ここで云う神宝は、神祇の御料ｺﾞﾘｮｳとして
本殿内に奉安するものを云います。
　
　神宮の神宝は、延喜大神宮式に二十一種挙げています。同種類を一に纏めて分類して
品目を示すと、
一　武器武具
　横刀ﾀﾁ。弓。箭ﾔ。桙ﾎｺ。楯ﾀﾃ。靫ﾕｷ。鞆ﾄﾓ。
二　紡績具
　専（金扁＋専）ﾂﾑ。麻笥ｵｹ。多多利ﾀﾀﾘ。加世比ｶｾﾋ。
などであって、此の神宝は毎二十年の式年遷宮に新調の例です。
　また大神宝ﾀﾞｲｼﾞﾝﾎﾟｳと称して新帝即位に際し、宮中から神宮に奉献せられるものがあ
ります。その品目は、
　神鏡。御劒。御玉。御弓。御矢。御桙。御楯。
の七種です（大神宝の奉献は平安朝以後室町初期に及んだが、その後中絶したものを大
正六年十一月四日に再興御進献になったものが即ち之である）。
　
　神社では各社各様で一定しませんが、次に例示します。
一　男神ﾀﾞﾝｼﾝに対する古き一例
　御冠ｷﾞｮｶﾝ。御纓ｷﾞｮｴｲ。御袍ｺﾞﾎｳ。御単ｵﾝﾋﾄｴ。御大口ｵﾝｵｵｸﾁ。御表袴ｵﾝｳｴﾉﾊｶﾏ。御衵
ｵﾝｱｺﾒ。御下襲ｵﾝｼﾀｶﾞｻﾈ。御石帯ｵﾝｾｷﾀｲ。御組帯ｵﾝｸﾐｵﾋﾞ。御桧扇ｵﾝﾋｵｳｷﾞ。御笏ｵﾝｼｬｸ。
御襪ｵﾝｼﾀｳｽﾞ。御沓ｵﾝｸﾂ。
二　女神ﾆｮｼﾝに対する古き一例
　紫綾御衣ﾑﾗｻｷｱﾔﾉｵﾝｿﾞ。紺綾御衣ｺﾝｱﾔﾉｵﾝｿﾞ。帛御衣ﾊｸﾉｵﾝｿﾞ。紫紗御裳ﾑﾗｻｷｼｬﾉｵﾝﾓ。白
綾御裳ｼﾛｱﾔﾉｵﾝﾓ。帛御裳ﾊｸﾉｵﾝﾓ。紫御帯ﾑﾗｻｷﾉｵﾝｵﾋﾞ。緑御帯ﾐﾄﾞﾘﾉｵﾝｵﾋﾞ。御桧扇ｵﾝﾋｵｳｷﾞ
。御襪ｵﾝｼﾀｳｽﾞ。御沓ｵﾝｸﾂ。
三　春日神社の神宝
　御鏡。御桙。御横刀ｵﾝﾀﾁ。御弓。御矢。
四　明治神宮の神宝
　神服（明治天皇御料、束帯の皆具ｶｲｸﾞ。照憲皇太后御料、十二単の皆具）。神鏡。神
劒。
五　神宝としての八代物ﾔﾂｼﾛﾓﾉ
　これは特殊の例ですが、宮中の鎮魂祭の折、降神が済むと、献饌に先立ち神宝として
の八代物を奉ります。即ち次の八物（八種なので八代物と云う）です。
　御太刀ｵﾝﾀﾁ。御弓。御矢。御鈴。御佐奈伎ｵﾝｻﾅｷﾞ（鐸ｽｽﾞ）。御あしぎぬｵﾝｱｼｷﾞﾇ。御
木綿ｵﾝﾕｳ。御麻ｵﾝｱｻ。
　　
△御調度ﾐﾁｮｳﾄﾞ
　御調度は、神祇の御料として神社の内陣に奉安するものです。中国では「神を祭る､神
在ｲﾏすが如し」と云い、わが国では「如在」ではなく「実在」の奉仕ですから、御存在
ｺﾞｿﾞﾝｼﾞｮｳ同様、御手まわりの御用具を奉ります。これが御調度です。
　御調度品も各社各様で一定しませんが、普通に奉るものは、
　鏡。屏風ﾋﾞｮｳﾌﾞ。几帳ｷﾁｮｳ。二階棚ﾆｶｲﾀﾞﾅ。甘（水辺＋甘）坏ﾕｽﾙﾂｷ（鬢ﾋﾞﾝかき用の
水入）。打乱箱ｳﾁﾐﾀﾞﾚﾊﾞｺ。櫛筥ｸｼﾊﾞｺ。硯筥ｽｽﾞﾘﾊﾞｺ。
の類です。鏡は神宝として奉りますが、御調度品としても奉ります。よく神前の正面に
鏡が飾ってありますが、これは元調度品であったものが、外に持ち出されて一種の神前
装飾具となったのです。