91　歴代天皇
　
　91　後宇多ｺﾞｳﾀﾞ天皇
　
　鎌倉中期の天皇。亀山天皇の第二皇子。名は世仁ﾖﾋﾄ。大覚寺殿とも。伏見天皇に譲
位。後二条天皇・後醍醐天皇のとき院政。日記「後宇多天皇宸記」。
（在位1274〜1287）（1267〜1324）
　建治ｹﾝｼﾞ　皇紀1935　AD1275
　弘安ｺｳｱﾝ　皇紀1938　AD1278
　
〔神皇正統記〕　第九十代、第四十八世、後宇多院。諱は世仁ﾖﾋﾄ、亀山の太子。御母皇
后藤原僖子ｷｼ（後に京極ｷｮｳｺﾞｸﾉ院と申）、左大臣実雄ｻﾈｵの女也。甲戌の年即位、乙亥
に改元。
　
　丙子の年、もろこしの宋幼帝徳祐ﾄｸｲｳ二年にあたる。ことし北狄ﾎｸﾃｷの種、蒙古おこ
りて元国といゝしが宋の国を滅す（金国ｷﾝｺｸおこりしより宋は東南の杭州ｺｳｼｳにうつり
て百五十年になれり。蒙古おこりて、先金国をあはせ、のちに江をわたりて宋をせめし
が、ことしつゐにほろぼさる）。辛巳の年（弘安四年なり）蒙古の軍ｲｸｻおほく船をそろ
へて我国を侵す。筑紫にて大ｵﾎｷに合戦あり。神明、威をあらはし形を現じてふせがれけ
り。大風にはかにおこりて数十万艘の賊船みな漂倒ﾍｳﾀｳ破滅しぬ。末世といへども神明
の威徳不可思議なり。誓約のかはらざることこれにてをしはかるべし。
　
　この天皇天下を治給こと十三年。おもひの外にのがれましまして十余年ありき。後二
条の御門立給しかば、世をしらせ給。遊義ｲｳｷﾞ門院かくれまして、御歎のあまりにや、
出家せさせ給。前大僧正禅助ｾﾞﾝｼﾞｮを御師として、宇多･円融の例により、東寺にて潅頂
せさせ給。めづらかにたうとき事にはべりき。其日は後醍醐の御門、中務ﾅｶﾂｶｻの親王と
て王卿ﾜｳｹｲの座につかせ御坐ﾏｼﾏす。只今の心地ぞしはべる。後二条かくれさせ給しの
ち、いとゞ世をいとはせたまふ。嵯峨の奥、大覚寺と云所に、弘仁･寛平ｸﾜﾝﾍﾟｲの昔の御
跡をたづねて御寺などあまた立てぞおこなはせ給し。其後、後醍醐の御門立につきまし
まししかば、又しばらく世をしらせ給て、三とせばかり有てゆづりましましき。大方こ
の君は中古よりこなたにはありがたき御こととぞ申侍べき。文学の方も後三条の後には
かほどの御才聞えさせ給はざりしにや。
　
　寛平の御誡ｷﾞｮｶｲには、帝皇ﾃｲﾜｳの御学問は群書ｸﾞﾝｼｮ治要ﾁｴｳなどにてたりぬべし。雑
文ｻﾞﾌﾌﾞﾝにつきて政事をさまたげ給ふなと見えたるにや。されど延喜･天暦･寛弘･延久の
御門みな宏才博覧に、諸道をもしらせたまひ、政事も明ｱｷﾗｶにましまししかば、先ｻｷﾉ二
代はことふりぬ、つぎては寛弘･延久をぞ賢王とも申める。和漢の古事をしらせ給はね
ば、政道ｾｳﾀｳもあきらかならず、皇威もかろくなる、さだまれる理ｺﾄﾜﾘなり。尚書に尭･
舜･禹の徳をほむるには「古に若稽ｼﾀｶﾞﾋｶﾝｶﾞﾌ。」と云、伝説ﾌｴﾂが殷高宗ををしへたる
には「事古を師とせずして、世にながきことは説ｴﾂがきかざる所なり。」とあり。唐に
仇士良ｷｳｼﾘｬｳとて、近習ｷﾝｼﾞﾌの宦者ｸﾜﾝｼﾞｬにて内権ﾅｲｹﾝをとる、極たる姦人ｶﾝｼﾞﾝなり｡
其党類ﾀｳﾙｲにをしへけるは「人主に書をみせたてまつるな。はかなきあそびたはぶれを
して御心をみだるべし。書をみて此道を知たまはば、我ともがらはうせぬべし。」と云
ける、今もありぬべきことにや。寛平の群書治要をさしての給ける、部ﾌﾞせばきに似た
り。但此書は唐太宗、時の名臣魏徴ｷﾞﾁｮｳをしてえらばせられたり。五十巻の中に、あら
ゆる経ｹｲ･史･諸子までの名文をのせたり。全経の書･三史等をぞつねの人はまなぶる。此
書にのせたる諸子なむなどはみる者すくなし。ほとほと名をだにしらぬたぐひもあり。
まして万機をしらせ給はんに、これまでまなばせ給ことよしなかるべきにや。本経等を
ならはせましましそまではあるべからず。已に雑文とてあれば、経･史の御学問のうへに
此書を御覧じて諸子等の雑文までなくともの御心なり。寛平はことにひろくまなばせ給
ければにや、周易ｼｳｴｷの古き道をも愛成ﾁｶﾅﾘと云博士にうけさせ給き。延喜の御こと左
右ｻｳあたはず。菅氏輔佐ﾌｻしたてまつられき。其後も紀納言ｷﾅﾌｺﾞﾝ･善相公ｾﾞﾝｼｮｳｺｳ等の
名儒ﾒｲｼﾞｭありしかば、文道のさかりなりしことも上古にをよべりき。此御誡につきて「
天子の御学問さまてなくとも」と申人のはべる、あさましきことなり。何事も文の上に
てよく料簡ﾚｳｹﾝあるべきにをや。此君は在位にても政事をしらせ給はず、又院にて十余
年閑居し給へりしかば、稽古にあきらかに、諸道をしらせ給なるべし。御出家の後も懇
におこなはせましましき。上皇の出家せさせ給ことは、聖武･孝謙･平城･清和･宇多･朱雀
･円融･花山･後三条･白河･鳥羽･崇徳･後白河･後鳥羽･後嵯峨･後深草･亀山にまします。醍
醐･一条は御病をもくなりてぞせさせ給し。かやうにあまたきこえさせ給しかど、戒律を
具足し、始終かくることなく密宗をきはめて大阿闍梨をさへせさせ給しこといとありが
たき御ことなり。この御すゑに一統の運をひらかるゝ、有徳の余薫とぞおもひ給る。元
享のすゑ甲子の六月に五十八歳にてかくれましましき。