46　歴代天皇
　
　46　孝謙ｺｳｹﾝ天皇
　
　奈良後期の女帝。高野天皇とも。聖武天皇の第二皇女。母は光明皇后。名は阿倍ｱﾍﾞ。
藤原仲麻呂・道鏡を重用。淳仁天皇に譲位。のち重祚して称徳天皇。
（在位749〜758）（718〜770）
　天平勝宝ﾃﾝﾋﾟｮｳｼｮｳﾎｳ　皇紀1409　AD 749
　
〔神皇正統記〕　第四十六代、孝謙天皇は聖武の御女。御母皇后光明子、淡海公不比等
の大臣の女也。聖武の皇子安積ｱｻｶﾉ親王世をはやくして後、男子ましまさず。仍この皇
女立給き。己丑ﾂﾁﾉﾄｳｼﾉ年即位、改元。平城ﾉ宮にまします。
　天下を治給こと十年。大炊ｵﾎﾋの王を養子として皇太子とす。位をゆづりて太上天皇と
申す。出家せさせ給て、平城宮の西宮ﾆｼﾉﾐﾔになむましましける。
　
　47　淳仁ｼﾞｭﾝﾆﾝ天皇
　
　奈良後期の天皇。舎人親王の第七王子。名は大炊ｵｵｲ。藤原仲麻呂に擁立されて即位。
のち仲麻呂失脚により廃位、淡路国に配流。淡路廃帝。
（在位758〜764）（733〜765）
　天平宝字ﾃﾝﾋﾟｮｳﾎｳｼﾞ　皇紀1417　AD 757
　
〔神皇正統記〕　第四十七代、淡路ｱﾊﾁﾞﾉ廃帝ﾊｲﾀｲは一品舎人ｲｯﾎﾟﾝﾄﾈﾘﾉ親王の子、天武
の御孫也。御母上総介ｶﾂﾞｻﾉｽｹ当麻ﾀﾍﾏの老ｦｷﾅが女なり。舎人親王は皇子の中に御身の才
ｻｲもましけるにや、知太政官事ﾁﾀﾞｼﾞｬｳｸﾜﾝｼﾞと云職をさづけられ、朝務を輔ﾀｽｹ給けり。
日本紀もこの親王勅をうけ玉はﾂてえらび給。後に追号ありて尽敬ｼﾞﾝｷｬｳ天皇と申。孝謙
天皇御子ましまさず、又御兄弟もなかりければ、廃帝を御子にしてゆづり給。たゞし、
年号などもあらためられず。女帝の御まゝなりしにや。戊戌ﾂﾁﾉｴｲﾇ年即位。
　天下を治給こと六年。事ありて淡路国にうつされ給き。三十三歳おましましき。
　
　48　称徳ｼｮｳﾄｸ天皇
　
　奈良後期の天皇。孝謙天皇の重祚ﾁｮｳｿ。764年（天平宝字8）淳仁天皇廃位の後を受け
て即位。僧道鏡を信任して法王の位を授けた。
（在位764〜770）（718〜770）
　天平神護ﾃﾝﾋﾟｮｳｼﾞﾝｺﾞ　皇紀1425　AD 765
　神護景雲ｼﾞﾝｺﾞｹｲｳﾝ　皇紀1427　AD 767　 
　
〔神皇正統記〕　第四十八代、称徳天皇は孝謙の重祚ﾁｮｳｿ也。庚戌ｶﾉｴｲﾇﾉ年正月ﾑﾂｷ一日
ﾂｲﾀﾁ更に即位。同ｵﾅｼﾞｷ七日改元。太上天皇ひそかに藤原武智麿ﾑﾁﾏﾛの大臣の第二の子押
勝ｦｼｶﾂを幸ｶｳし給。大師ﾀｲｼ（其時太政大臣改て大師と云）正一位になる。見給へばえま
しきとて、藤原に二字をそへて藤原ﾉ恵美ｴﾐの姓ｼｬｳを給き。天下の政しかしながら委任
せられにけり。後に道鏡と云法師（弓削の氏人ｳﾁﾞﾋﾞﾄ也）又寵幸ﾁｮｳｶｳありしに、押勝い
かりをなし、廃帝をすゝめ申て、上皇の宮をかたぶけむとせしに、ことあらはれて誅に
ふしぬ。帝ﾐｶﾄﾞも淡路にうつされ給て上皇重祚あり。さきに出家せさせ給へりしかば、
尼ながら位にゐ給けるにこそ。非常の極ｷﾊﾐなりけむかし。唐の則天ｿｸﾃﾝ皇后は太宗の女
御ﾁﾞｮｷﾞｮにて、才人ｻｲｼﾞﾝといふ官にゐ給へりしが、太宗かくれ給て、尼に成て、感業
ｶﾝｹﾞﾌと云寺におはしける、高宗み給て長髪せしめて皇后とす。諌ｲｻﾒ申人おほかりしか
ども用られず。高宗崩じて中宗位にゐ給しをしりぞけ、睿宗ｴｲｿｳを立られしを、又しり
ぞけて、自ﾐﾂﾞｶﾗ帝位につき、国を大周ﾀｲｼｳとあらたむ。唐の名をうしなはんと思給ける
にや。中宗･睿宗もわが生ｳﾐ給しかども、すてて諸王とし、みづからの族ﾔｶﾗ武氏ﾌﾞｼのと
もがらをもちて、国を伝しめむとさへし給き。其時にぞ法師も宦者ｶﾝｼﾞｬもあまた寵せら
れて、世にそしらるゝためしおほくはべりしか。この道鏡はじめ大臣に准じて（日本の
准大臣のはじめにや）大臣禅師ｾﾞﾝｼﾞといひしを太政大臣になし給。それによりてつぎつ
ぎ納言ﾅﾌｺﾞﾝ･参議にも法師をまじへなされにき。道鏡世をこゝろのまゝにしければ、あ
らそふ人なかりしにや。大臣吉備の真備ﾏｷﾋﾞの公、左中弁ｻﾁｭｳﾍﾞﾝ藤原の百川ﾓﾓｶﾊなどあ
りき。されど、ちからをよばざりけるにこそ。
　
　法師の官に任ずることは、もろこしより始て、僧正･僧統ｿｳﾄｳなどいふ事のあのしを、
それすら出家の本意にはあらざるべし。いはむや俗の官に任ずる事あるべからぬ事にこ
そ。されど、もろこしにも南朝の宋の世に恵琳ｴﾘﾝといひし人、政事ﾏﾂﾘｺﾄにまじらいし
を黒衣ｺｸｴﾉ宰相といひき（但これは官に任ﾆﾝｽﾞとは見えず）。梁の世に恵超ｴﾃｳと云し
僧、学士ｶﾞｸｼの官になりき。北朝ﾉ魏の明元帝ﾒﾝｹﾞﾝﾃｲの代に法果ﾊﾌｸﾜと云僧、安城
ｱﾝｼﾞｬｳ公の爵ｼｬｸをたまはる。唐の世となりてはあまた聞えき。粛宗ｼｭｸｿｳの朝に道平
ﾀﾞｳﾍｲと云人、帝ﾐｶﾄﾞと心を一にして安禄山ｱﾝﾛｸｻﾝが乱をたひらげし故に、金吾ｷﾝｺﾞ将軍
になされにけり。代宗ﾀﾞｲｿｳの時、天竺の不空三蔵ﾌｸｳｻﾝｻﾞｳをたうとび給あまりにや、特
進試鴻臚卿ﾄｳｼﾝｼｺｳﾛｹｲをさづけらる。後に開府儀同三司粛国公ｶｲﾌｷﾞﾄﾞｳｻﾝｼｼｭｸｺｸｺｳとす｡
帰寂ｷｼﾞｬｸありしかば司空ｼｸｳの官をおくらる（司空は大臣の官なり）。則天の朝よりこ
の女帝ﾆｮﾀｲの御代まで六十年ばかりにや。両国のこと相似たりとぞ。
　天下を治給こと五年。五十七歳をましましき。
　
　天武･聖武国に大功あり、仏法をもひろめ給しに、皇胤ｸﾜｳｲﾝましまさず。此女帝にて
たえ給ぬ。女帝かくれ給しかば、道鏡をば下野の講師ｶｳｼﾞになしてながしくだされにき｡
抑此道鏡は法王の位をさづけられたりし、猶あかずして皇位につかんといふ心ざしあり
けり。女帝さすが思わづらひ給けるにや、和気清丸ﾜｹﾉｷﾖﾏﾛと云人を勅使にさして、宇佐
の八幡宮に申されける。大菩薩さまざま託宣ありて更にゆるされず。清丸帰参ｷｻﾝしてあ
りのまゝに奏聞ｿｳﾓﾝす。道鏡いかりをなして、清丸がよぼろすぢをたちて、土佐国にな
がしつかはす。清丸うれへかなしみて、大菩薩をうらみかこち申ければ、小蛇出来てそ
のきずをいやしけり。光仁ｸﾜｳﾆﾝ位につき給しかば、即ｽﾅﾊﾁめしかへさる。神威ｼﾝｲをた
うとび申て、河内国に寺を立て、神願寺ｼﾞﾝｸﾞﾜﾝｼﾞと云。後に高雄の山にうつし立。今の
神護寺ｼﾞﾝｺﾞｼﾞこれなり。件ｸﾀﾞﾘのころまでは神威もかくいちじるしきことなりき。かく
て道鏡つゐにのぞみをとげず、女帝も又程なくかくれ給。宗廟社稷ｼｬｼｮｸをやすくするこ
と、八幡の冥慮ﾐｬｳﾘｮたりしうへに、皇統をさだめたてまつることは藤原百川朝臣の功な
りとぞ。