正安ｼｮｳｱﾝ２年（1300）、当時の松館館主が北野天満宮から勧請した天満自在綱乗天満
宮の神楽ｶｸﾞﾗとして舞い続けてきたといわれる。別当の死亡等により一時中断したが、
昭和12年頃、氏子有志と尾去ｵｻﾘの八幡神社別当の尽力によって再び行われるようになっ
た。
　この舞は４月25日の松舘菅原神社（天満宮）例大祭の際、神社の社殿内、境内及び宿
元（別当宅）で行われる。当日は、氏子12人が宿元に集まり、祭壇を設け、権現を祀り､
米、餅、五穀、山海の珍味７種と御神酒を供え、神事の後、行列を組み、渡御ﾄｷﾞｮの曲
で天満宮に向かう。社殿内の神事が終わってから神楽を始める。
　境内に２間（360�p）四方の注連縄ｼﾒﾅﾜを廻らし、大釜に湯を沸かし、その前に菰ｺﾓを
敷いて舞床（舞台）にする。舞人は烏帽子ｴﾎﾞｼに白装束、白足袋に草履で、楽人は烏帽
子に白装束である。
　神楽は、次の順に奉納される。
�@地舞　舞床を固める。
�A御幣舞　舞床を祓い浄める。
�B襷ﾀｽｷ舞　青柳舞ともいい、襷をかけて静かに舞う。
�C扇舞　襷のまま扇を持って舞う。
�D榊ｻｶｷ舞　榊の枝に御幣をつけて舞う。
�E剣舞　長烏帽子を着け抜刀して舞う。
�F権現舞　尻取手が竜尾を打ち、御神唄を奉唱して舞う。
８御湯立　曲は御湯立になり、舞人は１人で、九字を切り、御幣を持って舞った後、藁
　束ﾜﾗﾀﾊﾞを熱湯に入れ、右から左へ３度かき廻し、渦巻で作況を占う。次に笹の葉の束
　を入れ舞人が三度かぶり、その後に参詣者に三度振りかける。

　宮野平のオジナオバナも彼岸の入り、中日、終ｼﾒの３回行われていたが、昭和30年代
に中断、58年に復活したが、現在は中日だけ行われている。なお、当時はオジノバナと
いわれていた。
　この日、夕方になると藁ﾜﾗや麻幹ｵｶﾞﾗ、小屋掛の材料を持って近くの田圃に集まり、
藁小屋を作り、午後８時頃になると小屋に点火し、火の手があがると、子供達は小屋を
取り囲んで、大声で次のように唱える。
彼岸の入り：「オジノバァー、明かりの宵に、団子背負って、来とらえー来とらえー」
中　日　　：「オジノバァー、明かりの宵に、団子背負って、見とらえー見とらえー」
終彼岸　　：「オジノバァー、明かりの宵に、団子背負って、行っとらえー行っとらえ
　　　　　　ー」

　古老の伝えによると、初め兄川（岩手県二戸郡安代町）から始まった先祓舞が兄畑（
同）に伝わり、湯瀬には大正14年に伝授されたものだといわれる。
　このこ芸能は、湯瀬神明社例祭の７月15日、16日に行われ、15日の宵宮ﾖﾐﾔ･ﾖｲﾐﾔには
太鼓、笛と鉦ｶﾈの囃子ﾊﾔｼを奏して境内で行われ、16日の本祭には神輿渡御ﾐｺｼﾄｷﾞｮの先
祓いとして集落内を巡行し、路上で舞われる。演目は12あり、舞は先祓舞、後祓舞の他
に穀物の作付から虫除け、収穫などを表現する他、無病息災や火伏せなどの祈りをこめ
て構成されている。後祓舞があるのは湯瀬だけで、他の地域にはみられない。
　舞い手の衣装は、袖に鈴を付けた肌着、襦袢ｼﾞｭﾊﾞﾝ、手甲ﾃｯｺｳ･ﾃｯｶ、脚絆ｷｬﾊﾝできら
びやかに着飾り、手の刀を持つ。
　
※鹿角市内八幡平旧宮川ﾐﾔｶﾜ地区には先祓舞といわれるものが、神社の祭礼に行われて
いる。先祓舞は神輿の先導にあたり、祓いをしていくとの意で、男が華やかな服装をし
て太鼓、笛、鉦ｶﾈの拍子に合わせて行列し、神社境内、氏子区域各所に神輿の移動に伴
って舞われていく。
　兄川舞と別称されているのは、岩手県二戸郡安代町兄川稲荷神社の祭礼に伝わる舞が
導入されたという伝えがあり、二戸郡では兄川舞の名称が普及してとることが影響して
いる。
　この舞は天孫降臨ﾃﾝｿﾝｺｳﾘﾝの折りに、猿田彦ｻﾙﾀﾋｺが道案内のために部下を集めて、剣
と剣をぶっつけながら、悪魔を払って道を切り開いたという、故事に倣ﾅﾗった舞である
と伝えられる。舞の演目は12からなる。秋田県内では、この先祓舞のような芸能は他で
は見あたらず、鹿角の特色的な舞といわれる。

　明治５年、集落の鎮守ﾁﾝｼﾞｭが尾沙門堂ﾋﾞｼｬﾓﾝﾄﾞｳから八幡神社に改められたことに伴
い、祭に賑わいを求めて、明治20年に若者たちが老名ｵﾄﾅたちと諮ﾊｶって、安代町（岩手
県二戸郡）兄川稲荷神社に伝わる先祓舞を習得導入したもので、兄川舞ともいわれてい
る。
　八幡神社の例祭は、戦前は旧暦６月15日、第二次世界大戦後は新暦７月15日に行われ
ていたが、現在は７月第３日曜日が本祭、その前日が宵宮ﾖﾐﾔとしている。
　宵宮には神社から宿元まで神輿渡御の先祓いとして舞い、本祭では集落内を巡行し、
境内の広場でも舞う。
　演目は、�@五ツ打ち、�A二ツ打ち、�B拝むの、�C拝まないの、�Dしゃれしゃれ、�Eじ
ゃんじゃんじゃっきん、�Fしささい、�Gとかとか、�Hまえことり、�Iたち車、�Jきねと
り舞、�K下ぶっけ、の12節であるが、大別すると棒舞、刀舞、扇舞、きね舞の４種が基
本である。

　岩手県安代町の兄川稲荷神社から伝えられたといわれ、アニガマイ、アニガオドリと
もいわれる。昭和20年頃一時中断したが、同54年に古老たちの指導により、復元された｡
　赤平稲荷神社の例祭である８月15日、神輿渡御に先だって、神社境内で「二ツ打ち」
が演じられる。渡御が始まると「五ツ打ち」が舞われ、続いて神輿は別当宅、御旅所の
台座に安置され、その前で「れーろ」以下の舞12種が演じられる。
　笛、太鼓、手平鉦ﾃﾋﾞﾗｶﾞﾈの囃子ﾊﾔｼにあわせて演じられる舞はは、賑やかでテンポが
早く、手数ﾃｶｽﾞも多く軽快であり、近隣集落の先祓舞のなかでも最も原形を保っている
といわれている。小憩の後、赤平、蛇沢ﾍﾋﾞｻﾜ、熊沢ｸﾏｻﾞﾜの３集落を巡回して、再び別
当宅、次いで神社へと戻り、奉納を終える。