08　平泉文化の進出
　
［平泉文化の進出］
01七かまど
　後三年の役（1083〜87）において、叔父清原武衡ﾀｹﾋﾗと共
に、源義家と藤原清衡の連合軍を金沢柵に迎え撃って敗れた
清衡の異父弟家衡ｲｴﾋﾗの妻子が、僅かな従者と共に逃避の旅
を続け、ようやく鹿角へたどり着いて、この「七かまど」の
岩窟の中に潜み住んだが、たちのぼる竈ｶﾏﾄﾞの炊煙に人々の
噂が広まる頃、またいずこにか去って行ったと云う。
　鹿角物語［13ななかまどの伝説］
　
02だんぶり長者
　鹿角における最古の寺院と思われる小豆沢大日堂は、浄法
寺（岩手県）の天台寺と同様、平泉文化以前からあったと推
定されると云う。　天台寺の成立と共に伝来した大日信仰は､
その説話として「だんぶり長者」などの一連の伝説を生んだ
ものと考えられている。
　これらの天台信仰は修験道の形で広く鹿角の地に行き渡り､
小豆沢大日堂（大日霊貴神社）･長牛大日堂（大日霊貴神社）
･中台寺（中大地）大日堂（及び別所大日堂･独鈷大日堂）、
いわゆるこれを「五所之大日」と云う。
　鹿角物語［52だんぶり長者伝説］
　長牛老人クラブ区域内の神様
　
03鹿角路
　藤原三代、つまり平泉百年の経営は、糠部･鹿角･比内を経
て津軽へと進出した。
　ところが、湯瀬渓谷は近世になるまで、千仞の谷と畳々た
る奇岩をもって人馬の通過を阻んでいた。そこでその頃はお
そらく、米代川上流の兄畑（岩手県）から兄川の谷を遡り、
袰部ﾎﾛﾍﾞ越えをして鹿角の熊沢川へ出たのである。そして夏
井･長牛を経て、桃枝ﾄﾞｳｼﾞへ至り、巻山峠を越えて比内町大
葛（北秋田郡）へ下り、「肥内郡贄の柵（現大館市二井田付
近）」へと続いていたと云う。
　鹿角物語［0451長牛城の攻防戦］