204　遊戯考［投壷・拳・骨牌］
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：吉川弘文館発行「古事類苑」
　
［投壷ﾂﾎﾞｳﾁ･ﾂﾎﾞﾅｹﾞ･ﾄｳｺ］
矢を以て壷に投じ、以て勝敗を決するものなり。
投壷は原と支那の古礼器にして、礼節最も備りしが、後に変じて俳劇の具となる。
我国に於ては上古より之を伝へしが、一旦久しく中絶し、徳川氏の時に、民間に於て之
を再興し、以て文雅の遊戯に供せんと雖も、終に盛に行はるゝに至らず。
　
［投扇］
投扇は、投壷を模して作りたるものにて、蝶の形に擬したる物を、方枕の如き物の上に
置き、扇を以て之に投じ、其の状に随ひて優劣を判じ、其の点の多少を算へて勝敗を定
む。
其の点には皆名目あり、初め百人一首の歌に取りしが、後に源氏物語の巻の名を用ゐる｡
此戯は安永年間に起る。
　
［擲石（投石・石拶子）ｲｼﾅﾄﾘ･ｲｼﾅｺﾞ］
石数個を撒き、一個を空中に擲ﾅｹﾞｳち、其の未だ墜ちざる間に、他の石を併せ取り、以
て輸贏ｼｭｴｲ（勝負）を争ふものなり。
　
苔むさば拾ひもかへんさゞれ石の　数にみなとるちよは幾つぞ（小大君集）
　
苔むさばころひもかへんさゞれ石の　かずをみなとるよはひいくよぞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（拾遺和歌集　十八雑賀　よみ人しらず）
　
すべらぎのしるべの庭の石ぞこれ　思ふ心ありあゆるまでとれ（玄々集）
　
くもりなくとよさかのぼるあさひには　君ぞつかへんよろづ代までも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（散木葉謌集　五祝）
　
［蔵鉤ﾃｳｶﾊｶ］
今の謂ゆる、「なんこ」の類なるべし。
　
△なんこ
奕ｴｷ（囲碁）の類にいへり。
幾子の義、西土にて猜拳ｻｲｹﾝ（手拳）或は猪拳、また弁拳と云ふ。
九紙子又は小石頭を掌中に握り、其の数を猜著しあつるを勝ちとす。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（倭訓栞　後編十四那）
　
［拳ｹﾝ］
其の法種々ありと雖も、多くは両人相対して、互に手指を以て、輸贏を決するものなり｡
　
△注
　昭和二十年代の初め、即ちSYSOPが小学生の頃のいわゆる「ジャンケンポン」は、「ワ
ンツースリー、ハラショ」と発声していました。
　公立中学校統合後の組合立「鹿南中学校」のときは、米代川の対岸の地域で行われて
いた「はっ、の、えっ」であったと記憶しています。ではなぜ、「ワンツースリー、ハ
ラショ」が消え失せたのでしょうか。
　否、なぜ「ワンツースリー、ハラショ」が、出生地の「松舘」地区において、子供達
の間に膾炙していたのでしょうか（懸案中）。
　
［骨牌ｶﾘﾀ･ｶﾙﾀ］
骨牌は初め和蘭人の齎ﾓﾀﾗす所にして、紙にて札を製し、以て輸贏を決するの用に供す。
此を宇牟須牟加留多ｳﾑｽﾑｶﾙﾀと称す。
後其の製に傚う者を凡て加留多と称せり。

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