18a　国語に関わる和歌
　
［和文］
△上古文
〈参考〉中臣壽詞
現御神ｱｷﾂﾐｶﾐと　大八島国しろしめす　大倭根子ﾈｺ天皇ｽﾒﾗが御前ﾐﾏﾍに　天神ｱﾏﾂｶﾐの壽
詞ﾖｺﾞﾄを　称辞ﾀﾀﾍｺﾞﾄ定め奉らくと申ﾏｦす（中略）
中臣ﾅｶﾄﾐの遠ﾄﾎつ祖ｵﾔ天児屋根命ｱﾒﾉｺﾔﾈﾉﾐｺﾄ　皇御孫尊ｽﾒﾐﾏﾉﾐｺﾄの　御前に奉仕ﾂｶﾍﾏﾂﾘ
て　天忍雲根神ｱﾒﾉｵｼｸﾓﾈﾉｶﾐを　天の二上ﾌﾀｶﾐに奉上ﾀﾃﾏﾂﾘｱｹﾞて　神漏岐ｶﾑﾛｷﾞ神漏美命
ｶﾑﾛﾐﾉﾐｺﾄの前に　受け給はり申しに　皇御孫尊の御膳ﾐｹつ水は　うつし国の水に　天つ
水を加へて　奉むと申せり
事教へ給ひしに依て　天忍雲根神　天の浮雲に乗りて　天の二上に上り坐ﾏして　神漏岐
神漏美命の前に申せば　天の玉櫛ﾀﾏｸｼを事依ｺﾄﾖｻｼ奉て　この玉櫛を刺立てて　夕日より
朝日照るに至るまで　天つ詔戸ﾉﾘﾄの太詔刀言ﾌﾄﾉﾘﾄｺﾄを以ﾓて告ﾉる
かく告らば　まちは弱韮ﾜｶﾋﾙに　ゆつ五百篁ｲﾎﾀｶﾑﾗを生出ｵﾋｲﾃﾞむ　その下ﾓﾄより　天の
八井ﾔｲ出でむ　こを持ちて天つ水と聞こし食ﾒせと　事依奉りき（下略）（台記別記）
　
〈参考〉出雲国造神賀詞
省略（［悠久］／範例祝詞の項参照）
　
〈参考〉拝家之神棚詞
此ｺﾚの神牀ｶﾑﾄｺに神籬ﾋﾓﾛｷﾞ立てて　招ｦｷﾞ奉り坐ﾏｾ奉りて　日に異ｹに称へ辞竟ｦへ奉る
伊勢両宮ﾌﾀﾐﾔ大神等ｵﾎｶﾐﾀﾁを始め奉り　天御神ｱﾏﾂﾐｶﾐ八百万ﾔﾎﾖﾛﾂﾞ国御神ｸﾆﾂﾐｶﾐ八百万
の神等　大八島の国々島々所々の　大小ｵﾎｷﾁﾋｻｷ社々ﾔｼﾛﾔｼﾛに鎮まり坐す　千五百万ﾁｲﾎ
ﾖﾛﾂﾞの神等　其の従へ給ふ百千万ﾓﾓﾁﾖﾛﾂﾞの神等　枝宮ｴﾀﾞﾐﾔ枝社ｴﾀﾞﾔｼﾛの神等　そほど
の神の御前ﾐﾏﾍをも慎み敬ひ　過ｱﾔﾏﾁ犯す事の有るをば見直し聞直し坐して　各々も掌分
ｼﾘﾜｹ坐ﾏｼﾏす　御功徳ﾐｲｻｦの随ﾏﾆﾏに　恵賜ひ幸ｻｷﾊへ給ひて　神習ｶﾐﾅﾗﾊしめ道に功績ｲｻｦ
を立てしめ給へと　畏ｶｼﾐみ畏みも拝ｵﾛｶﾞみ奉る（毎朝神拝詞記）
　
〈参考〉慶雲四年四月壬午、詔曰
天皇ｽﾒﾗｶﾞ詔旨ｵﾎﾐｺﾄﾗﾏと勅ﾉﾘﾀﾏﾊｸく　汝ﾐﾏｼ藤原ﾌﾁﾞﾊﾗﾉ朝臣ｱｿﾐの仕奉ﾂｶﾍﾏﾂﾙ状ｻﾏは　今
のみにあらず　掛けまくも畏ｶｼｺき　天皇ｽﾒﾗｶﾞ御世御世ﾐﾖﾐﾖ仕奉て　今も又　朕ｱｶﾞ卿
ﾏﾍﾂｷﾐとして　明ｱｶｷ浄ｷﾖｷ心以ちて　朕ｱﾚを助ﾀｽｹ奉り仕奉る事の重ｲｶｼき労ｲﾄﾎｼき事を念
ｵﾓほし坐す御意ﾐｺｺﾛ坐すに依りて　たちまひてややみ賜へば　忌忍ｲﾐｼﾇﾌ事に似る事をし
なも　常ﾂﾈ労み重み念ほし坐さくと宣ﾉﾘﾀﾏﾌ
又難波の大宮に御宇ｱﾒﾉｼﾀｼﾛｼﾒｼｼ掛けまくも畏き　天皇命ｽﾒﾗﾐｺﾄの　汝の父藤原大臣ｵﾎｵﾐ
の　仕奉らへる状をば　建内ﾀｹｼｳﾁﾉ宿禰ｽｸﾈﾉ命の仕奉らへば　事と同じ事ぞと　勅ﾉﾘﾀﾏﾋ
て治ｦｻﾒ賜ひ慈ﾒｸﾞﾐ賜へり
是ｺｺｦもて　令文ﾉﾘﾉﾌﾐに載せたるを　跡として　随ﾉﾘﾉまに長く遠く　今を始めて　次々
賜はり往かむものぞと　食封五千戸ﾍﾋﾞﾄｲﾁﾍ賜はくと　勅ﾉﾘﾀﾏﾌ命ｵﾎﾐｺﾄｦ聞ｷｺｼﾒｻﾍﾄ宣ﾉﾙ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続日本紀　三文武）
　
△中古文
枕とて草引むすぶこともせじ　秋のよとだにたのまれなくに
忘れては夢かとぞ思ふおもひきや　雪ふみ分けて君をみんとは（伊勢物語　下）
　
かさゝぎのわたせるはしのしものうへを　よはにふみわけことさらにこそ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大和物語　上）
　
むつごとをかたりあはせんひともがな　うき世の夢もなかばさむやと
明ぬよにやがてまどへる心には　いづれを夢とわきてかたらん（源氏物語　十三明石）
　
わたつみのゆふ汐のぼる隅田川　月のそらまで舟もゆかなむ（加茂翁家集　四雑文）
　
△近古文
さえさえしあらしを谷に吹とめて　夏ともしらぬさ夜の中山
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（あづまの道の記　藤原光広）
　
此春もかはらでゆかむ七十に　あまる五つの道をたづねて（駿台雑話　五）
　
△整句文
池水にみぎはの桜ちりしきて　波の花こそ盛なりけれ（平家物語　十二）
　
古もかゝるためしを菊川の　同じ流れに身をや沈めん（太平記　二）
　
△和漢混淆文
吉野山峯の白雪ふみ分て　入にし人の跡ぞこひしき
しづやしづしづのをだまきくりかへし　昔を今になすよしもがな（吾妻鏡　六）
　
△訳漢文
もろともに月見んとこそ思ひつれ　かならず人にあはむものかは（唐物語）
　
△戯文
升の口広きといへど今更に　つぼつぼ口に云まけにける（滑稽雌黄　三）