03b　神拝詞集　第二輯ｼｭｳ
　
十五　神徳報恩詞
　
掛けまくも綾ｱﾔに尊ﾀﾌﾄく　言ｲはまくも文ｱﾔに畏ｶｼｺき
天津ｱﾏﾂ御祖ﾐｵﾔの大神の宇頭ｳﾂﾞの大前ｵﾎﾏﾍに　慎ﾂﾂｼみ敬（ゐやま）い恐ｶｼｺみ恐みも礼
拝ｦﾛｶﾞﾐ奉りて　日ﾋに異ｹに称辞ﾀﾀﾍｺﾞﾄ竟ｦﾍ奉る　吾ﾜｶﾞ大神はも　天地ｱﾒﾂﾁの未ｲﾏだ成
らざりし時に　天津ｱﾏﾂ御国ﾐｸﾆに大坐ｵﾎﾏｼ坐ﾏｼて　奇ｸｼく尊ﾀﾌﾄき大神徳ｵﾎﾐｲﾂの具備ｿﾅ
ﾊﾘ坐ﾏす大神慮ｵﾎﾐｺｺﾛより成ﾅし坐ﾏｾる大神業ｵﾎﾐﾜｻﾞと　天地を始め霊奇ｸｼﾋﾞに霊妙ﾀﾍな
る日月諸星ﾓﾛﾎｼをも造化ﾂｸﾘﾅｼ給ひて　八百万ﾔﾎﾖﾛﾂﾞﾉ神神ｶﾐｶﾞﾐ又ﾏﾀ人民ﾋﾄｸｻを始め　天
地ｱﾒﾂﾁの間に有情ｺｺﾛｱﾙも無情ｺｺﾛﾅｷも　有形ｶﾀﾁｱﾙも無形ｶﾀﾁﾅｷも　皆悉ｺﾄｺﾞﾄく在ｱﾘと所
在ｱﾗﾕる物も事も　脱ｵﾂる事無く漏ﾓﾙる事無く　造化ﾂｸﾘ生育ﾅｼ給ふ広大無辺ﾋﾛｷ至貴至尊
ﾀﾌﾄｷ大功徳ｵﾎﾐｲｻｦｼの坐ﾏｼﾏすが中ﾅｶにも　事更ｺﾄｻﾗに仁愛ｳﾂｸｼﾐ給ふ人民には　大神の奇
ｸｼびなる大御心を副ｿﾍて　貴重ﾀﾌﾄき霊魂ﾀﾏｼﾋを授与ｻﾂﾞｹ給ひ　銀杏ﾁﾁﾉﾐの父命ﾁﾁﾉﾐｺﾄ
と　柞葉ﾊﾊｿﾊの母命ﾊﾊﾉﾐｺﾄに産ｳﾏしめ給ひて　是ｺﾚの現世ｳﾂｼﾖに生ｱﾚ出でては　米具ﾒｸﾞ
く愛惜ｦｼﾏｾ給ふ大御心より　天津教養ｦｼﾍを以ﾓて神ｶﾑ習ﾅﾗはしめ　真神道ﾏｺﾄﾉﾐﾁをば失
ｳｼﾅはじ　邪悪道ｱｼｷﾐﾁには面ｵﾓ向けじ　現身ｳﾂｾﾐの世に在る間ﾎﾄﾞは　正き直き真人ﾏｺﾄﾉ
ﾋﾄに成らしめて　入日ｲﾘﾋなす幽世ｶｸﾘﾖに面向ﾑｷては　貴ﾀﾌﾄき功徳ｲｻｦｼき神に成してむ
と　御伝ﾐﾂﾀへ坐ﾏｾる斯ｺﾚの神道ﾐﾁは　即ﾔｶﾞて天理ｱﾏﾂｺﾄﾜﾘにし有れば　現世ｳﾂｼﾖの人に
しも在らむ間ﾎﾄﾞは　暫時ｼﾊﾞｼも不得離ｴﾊﾅﾚﾇ大神道ｵﾎﾐﾐﾁにこそ有れ　斯ｶｶる尊き神道ﾐﾁ
はも　頓ﾔｶﾞて我物ﾜｶﾞﾓﾉとし有れば　朝夕ｱｼﾀﾕﾌﾍﾞに　慇懃ﾈﾓｺﾞﾛに克ﾖく阿佐里ｱｻﾘ得て
之ｺﾚを保ﾀﾓﾀむには　放ﾊﾌらし失ふ事無きも　我心ﾜｶﾞｺｺﾛの味気ｱﾁﾞｷ無く　如何に空蝉
ｳﾂｾﾐの世の人草ﾋﾄｸｻ習ふ物にとて　己ｵﾉが欲心ｵﾓﾋに霊魂ﾀﾏｼﾋを暝眩ｸﾗﾏし　自然ｵﾉﾂﾞｶﾗ
邪ｱｼき道に狭迷ｻﾏﾖﾋて　善性ﾏｺﾄﾉｻｶﾞをも弥ｲﾔ放ﾊﾌりに放らし　年老ﾄｼｵｲ身死ﾐﾏｶﾘては　
自ﾐﾂﾞｶら苦瀬ｳｷｾに堕患ｵﾁｸﾙ難ｼﾏむ事の浅間敷ｱｻﾏｼｷかも　阿波礼ｱﾊﾚ言ｲﾊまくも尊ﾀﾌﾄき
天津御祖大神ﾐｵﾔﾉｵﾎｶﾐの　人民ﾋﾄｸｻを愛憐ｱﾊﾚﾐ給ふ大御心の　不在ｱﾗﾇ隈ｸﾏ無く不至ｲﾀﾗﾇ
隈無く　我心ﾜｶﾞｺｺﾛから霊魂ﾀﾏｼﾋを暝眩ｸﾗﾏし　邪ｱｼき道に狭迷ｻﾏﾖﾋて　善性ﾏｺﾄﾉｻｶﾞを
放ﾊﾌﾗさん時には　大直日ｵﾎﾅﾎﾋﾞ神直日ｶﾑﾅﾎﾋﾞに直ﾅﾎし給ひ　或ｱﾙは過失ｱﾔﾏﾁ有りて身死
ﾐﾏｶﾘし後ﾉﾁにも　親族ｳｶﾗﾔｶﾗ子孫ｳﾐﾉｺ等ﾗが代ｶﾊりて誠ﾏｺﾄを竭ﾂｸし　謝罪ﾂﾐｦﾜﾋﾞ奉れば
宥恕ﾕﾙｼ給ひ　或は罪ﾂﾐ穢ｹｶﾞﾚ咎ﾄｶﾞ過ｱﾔﾏﾁ犯ｦｶさむ時には　文ｱﾔに尊き解除ﾊﾗﾋの神法ﾉﾘ
に憑ﾖﾘて　清き明き真実ﾏｺﾄの心に令還ｶﾍﾗｼﾒ給ふ　甚ｲﾄﾓ深微妙之ﾀﾍﾅﾐﾙ御仁徳ｵﾎﾐﾒｸﾞﾐを
仰ｱﾌぎ奉りて　前過ｦｶｾﾙｱﾔﾏﾁを悔ｸｲ改めて　蟹ｶﾆが如行ﾕｸﾅｽ横狭ﾖｺｻの道の　横狭なる邪
悪ｱｼｷ道には入ｲらじと　正道ﾏｻﾐﾁの正直ﾏﾅﾎなる真神道ﾏｺﾄﾉﾐﾁに帰順ﾏﾂﾛﾋ奉り　大神の大
御心に違ﾀｶﾞﾋ奉らざれば　内外ｳﾁﾄも清浄ｷﾖﾗにして　神と等ﾋﾄｼき功徳ｲｻｦｼを具ｿﾅへ　此
ｺﾉ身体ﾐは頓ﾔｶﾞて朽腐ｸﾁぬとも　此ｺﾉ霊魂ﾀﾏｼﾋは光ﾋｶﾘ儀花艶ｶｶﾞﾔｸく　浄ｷﾖき明ｱｶき元
ﾓﾄの神霊ﾐﾀﾏと成りぬれば　台宇ﾀｶﾄﾞﾉ玲瓏ﾃﾘｶｶﾞﾔく　日若宮ﾋﾉﾜｶﾐﾔに鎮ｼﾂﾞﾏり坐ﾏｻしめ
給ひて　明妙ｱｶﾙﾀﾍ照妙ﾃﾙﾀﾍに身を儀ﾖｿひ　瑞之ﾐﾂﾞﾉ八坂瓊ﾔｻｶﾆの満賀玉ﾏｶﾞﾀﾏを身に纏
ﾏﾄひ　高橋ﾀｶﾊｼ浮橋ｳｷﾊｼに乗ﾉﾘては　天翔ｱﾏｶｹﾘ国翔ｸﾆｶｹﾘ　打橋ｳﾁﾊｼを渡ﾜﾀﾘては　天之
ｱﾒﾉ安河原ﾔｽﾉｶﾊﾗの浄ｷﾖき汀ﾅｷﾞｻに身を滌ｿｿぎ　或ｱﾙは御祖ﾐｵﾔﾉ大神ｵﾎｶﾐの玉座下ﾐﾓﾄに
侍ｻﾓﾗひ奉りて　奇ｸｼき尊き神術ｶﾑﾜｻﾞを助け奉り　或は現世ｳﾂｼﾖに残せる兄弟ﾊﾗｶﾗ　親
族ｳｶﾗﾔｶﾗ　子孫等ｳﾐﾉｺﾗを　幸ｻｷﾊへ守る事の功徳ｲｻｦｼを　授ｻﾂﾞけ給ふ尊き貴ﾀｶき大慈悲
ｵﾎﾐﾒｸﾞﾐを蒙ｶｶﾞﾌる事の尊さを　朝夕ｱｼﾀﾕﾌﾍﾞに歓喜ﾖﾛｺﾋﾞ奉りて　掛けまくも畏き天津
ｱﾏﾂ御祖大神ﾐｵﾔﾉｵﾎｶﾐと　一向ﾋﾀﾌﾙに御名を唱ﾄﾅﾍ奉る真心の底比ｿｺﾋをば　真澄ﾏｽﾐの鏡
の真明ﾏｻﾔｶに　照覧ﾐｿﾅﾊｼ坐ﾏｼてなも宇武賀志ｳﾑｶﾞｼみ　愛ﾒﾃﾞ給ひ憐ｱﾊﾚみ給ひて　諸々
の願事ﾈｷﾞｺﾞﾄをも宇部奈ｳﾍﾞﾅひ給ひ　阿那奈ｱﾅﾅひ給ひ　救助ﾀｽｹ給ひ　言ｲはまくも貴
ﾀﾌﾄき吾ﾜｶﾞ霊魂ﾀﾏｼﾋは　即ﾔｶﾞて御祖大神の分魂ﾜｹﾐﾀﾏにし在れば　斯ｶｶる神道ﾐﾁの尊き
を好まむ性ｻｶﾞとし令在ｱﾗｼﾒ給ふも　真ﾏｺﾄの神道ﾐﾁを不知ｼﾗｻﾞﾘし程に　奈辺ﾅﾍﾞて世の
人草習ふ物からに　私意ｼﾚｺﾞｺﾛ以ﾓて　伝ﾂﾀﾊり来ｸる横狭ﾖｺｻの説等ｺﾄﾄﾞﾓに酔惑ﾏﾄﾞﾋて　
天理ｱﾏﾂｺﾄﾜﾘとは天然之定理ｱﾏﾂﾐｵﾔﾉﾐｺｺﾛﾉﾏﾆﾏﾆと云ふを誤認ｱﾔﾏﾘﾐﾄめて　自然ｵﾉﾂﾞｶﾗ有然
ｼｶｱﾙを天理と為ｼ　徒ﾀﾀﾞに安閑茫然ｳﾄｳﾄｼｸ　大神慮ｵﾎﾐｺｺﾛを褻涜ｹｶﾞｼ奉り　或は尊き深
き大深慮ｵﾎﾐﾊｶﾘ以て　鎔造ﾂｸﾘ成ﾅｼ給ひし此ｺﾚの現世ｳﾂｼﾖを穢土ｷﾀﾅｷﾖと為ｼて　徒然ｲﾀ
ﾂﾞﾗに世を厭ｲﾄふ浅間ｱｻﾏしき我心ﾜｶﾞｺｺﾛさへ　一度ﾋﾄﾀﾋﾞ真ﾏｺﾄﾉ神道ﾐﾁの理ｺﾄﾜﾘを聴ｷｷ得
たらむには　於暮ｵﾎﾞしき雲霧ｸﾓｷﾞﾘの晴ﾊﾚ行きて　此ｺﾉ身は即ち奇魂千憑彦命ｸｼﾐﾀﾏﾁﾖﾘ
ﾋｺﾉﾐｺﾄに等ﾋﾄｼき功徳ｲｻｦｼの具備ｿﾅﾊﾘ在る知識ｻﾄﾘを以て　和久良波ﾜｸﾗﾊに人と生ｱﾚしめ
給ひたれば　我ﾜﾚとし我身を省ｶﾍﾘﾐもし　我とし我身を責ｾﾒもして　為ﾅｼと為ﾅす事毎ｺﾄ
ｺﾞﾄに　大神の照覧ﾐｿﾅﾊｼ坐ﾏｻむ事をし畏ｶｼｺみつつ　勤ｲｿｼみ勉ﾂﾄﾑるこそ　大御心に叶
ｶﾅﾋたれ　阿波礼ｱﾊﾚ電光石火ｼﾊﾞｼの勤苦ｺﾄﾒは　永久無尽ﾄｺｼﾍの快楽ﾀﾉｼﾐと　反ｶﾍし給ふ
大仁術ｵﾎﾐﾒｸﾞﾐを悦ﾖﾛｺび辱ｶﾀｼﾞｹﾅみ　造次ｼﾏｼも忘ﾜｽﾚ奉らず　異日ﾋﾆｹに真実ﾏｺﾄﾉ信心
ｺｺﾛ以て仕ﾂｶﾍ奉りてば　天津神ｱﾏﾂｶﾐ八百万神ﾔﾎﾖﾛﾂﾞﾉｶﾐ　国津神ｸﾆﾂｶﾐ八百万神等ﾀﾁ　其
ｿﾆ従ひ給ふ百千万ﾓﾓﾁﾖﾛﾂﾞの神等　一神ﾋﾄﾊｼﾗとして　漏落ﾓﾚｵﾁ給ふ事無く　功徳ｲｻｦｼ坐
ﾏｻむ大直日神ｵﾎﾅﾎﾋﾉｶﾐの過失ｱﾔﾏﾁを直ﾅﾎし給ひ　祓戸神ﾊﾗﾍﾄﾞﾉｶﾐの罪穢ﾂﾐｹｶﾞﾚを佐須良
ｻｽﾗひ給ひ　大汝貴ｵﾎﾅﾑﾁ少汝貴神ｽｸﾅﾑﾁﾉｶﾐの疾病ﾔﾏﾋを療治ｲﾔｼ給ふが如く　功徳ｲｻｦｼ坐
ﾏｾるは　天津御祖大神の人民を最ｲﾄも愛惜ｦｼﾏｾ給ふ大御心の随ﾏﾆﾏに　功徳坐る事にて　
可信ﾏｺﾄ宇都ｳﾂ無ければ　吾ﾜｶﾞ大神の大御神慮ｵﾎﾐｺｺﾛに奉順ｼﾀｶﾞﾋﾏﾂﾘて　自今ｲﾏﾖﾘ以後
ﾉﾁは大御神慮の随に　恪勤ｲｿｼﾐ奉仕ﾂｶﾍﾏﾂり　崇敬（かしづきゐやまひ）礼拝ｦﾛｶﾞﾐ奉り
ては　五百浜ｲﾎﾊﾏ　千浜ﾁﾊﾏに限ｶｷﾞﾘ無き　真砂ﾏｻｺﾞの数ｶｽﾞの其一ｿﾉﾋﾄﾂも　恩頼ﾐﾀﾏﾉﾌﾕ
に奉謝ﾑｸｲﾏﾂらまく欲ﾎﾘする真心の底ひ憐ｱﾊﾚﾐ給ひ　愛ﾒﾃﾞ給ひて　弥ｲﾔ益々に真ﾏｺﾄﾉ神
道ﾐﾁに入ｲらしめ給ひ　弥益々に真ﾏｺﾄﾉ幸福ｻﾁを被ｶｶﾞﾌらしめ給へと　恐み恐みも申ﾏｦす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小樽市　故住吉神社宮司星野十九七