［詳細探訪］
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：小学館発行「万有百科大事典」
　
〈白山信仰ﾊｸｻﾝｼﾝｺｳ〉
　白山信仰とは、石川･岐阜県境にある白山に対する信仰である。「越ｺｼのしらやま」と
して唱われ、富士山や立山と並んで名山として仰がれる白山（i702米）は、常に白雪を
頂くところから白山の名があり、その崇高さの故に神の鎮まる処として信仰された。
　この山に登拝して開いたのは泰澄ﾀｲﾁｮｳ大師であって、それは養老元年（717）のこと
であり、その翌年、山頂に社殿が造られた。これを白山本宮、妙理権現、禅定本宮など
と称していたが、今は白山比羊（口扁＋羊）ｼﾗﾔﾏﾋﾒ神社（旧国幣中社）の奥宮である。
　
　白山への登拝路として、加賀馬場ﾊﾞﾝﾊﾞ（白山寺）、越前馬場（平泉寺）、美濃馬場（
長滝寺）のいわゆる三馬場が開かれたのは天長九年（832）であり、このことは、白山へ
の登拝者が次第に多くなったことを物語っている。この三馬場にも白山の神を祀り、加
賀馬場には白山比羊（口扁＋羊）神社、越前馬場には白山神社、美濃馬場にも白山神社
が建てられた。
　白山の神は菊理姫尊ｸｸﾘﾋﾒﾉﾐｺﾄ、伊弉諾尊、伊弉冉尊の三神である。白山比羊（口扁＋
羊）神社は式内社で、石川県鶴来ﾂﾙｷ町に鎮座し、早く加賀一宮として崇められ、広く信
仰を請けた。
　
　白山信仰は、元々はわが国古来の山岳信仰に発するもので、これと仏教、特に密教と
が習合して、特殊な信仰となり、入山修行する修験者の山として仰がれた
　白山は、大峰山、葛城ｶﾂﾗｷﾞ山、立ﾀﾃ山、二荒ﾌﾀﾗ山、出羽三山、大山、英彦ﾋｺ山など
と共に、山伏修行の山として知られ、三馬場には坊舎が建ち並ぶようになり、多数の衆
徒が居住したが、明治維新の神仏分離によって、修験道との関係は失われた。
　このように仏教との習合から、白山の神の本地は十一面観音と信ぜられ、清少納言の
『枕草子』に見られるように、その信仰は京都にも知られるようになった。
　久安三年（1147）には延暦寺の末寺となって、その支配を受け、叡山の大衆と並んで
白山衆徒として活動した。叡山との関係から、日吉ﾋｴ社にも末社として白山社が祀られ
たが、加賀、越前、美濃には早くから白山信仰が普及し、各地に白山社の勧請を見たば
かりでなく、大和その他の国々にも勧請され、全国に二千七百余社の白山神社が存する｡