99　おわりに
　
　私共は、日常の生活において無意識のうちに、身近な産土様や神々と密接に関わり合
って暮らしています。
　例えば食前に、朗らかに「いただきます」と言います。
　この言葉は、次のこと、即ちそれぞれの精霊を対象に発していることを、暗黙のうち
に認識し合っているのです。
�@食べ物の生成を掌ﾂｶｻﾄﾞって呉れた太陽を始めとする自然界
�A食べ物の生産に携ﾀｽﾞｻわって呉れた農林漁業や食品加工業の方々
�B食べ物を料理して呉れた方々
�C今現在、自分に食事の機会を提供して呉れた方々
�D今現在、自分がこの食事を摂ることが出来るようにして呉れた方々、等々
　
　美味しく食べ終わると、今度は幸福感も顕ｱﾗﾜに、「ごちそうさまでした」とお礼を言
います。
　そうしますと、それにうなずいた精霊はにっこり微笑んで、「おそまつさまでした」
と、今度は神霊に成り変わってと応えて呉れます。
　このことは、それぞれに（産土様や神々の）神霊が宿っていることを、自然な形で感
じ取り得る観念を持ち合わせているから理解出来ることなのです。
　
　即ち、毎日の食事の度ごとに交わされる、「いただきます」「ごちそうさまでした」
「おそまつさまでした」の会話は、実は自分と神々との対話なのです。
　このような想いは、わが国民の持つ通常かつ普遍的な道徳観そのものであり、欧米人
にとっては考えらないことかも知れません。
　本稿は、主として堀書店発行「神道辞典」、［詳細探訪］は小学館発行「万有百科大
事典」を参考にさせていただきました。
　ご祭神の説明につきましては、別掲「60神様の恩頼」、「61神様の戸籍調べ」の項を
ご覧下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　SYSOP