06　長嶺老人クラブ区域内の神様
　
名　　称　　　　所在地　　　　故事来歴
　
毘沙門神社　　　長嶺　　　　　○祭神　毘沙門天（木造白木立像）、明治三年の「当
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時境内並明細書上取調帳」には、手力雄命と
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なっている。
　　　　　　　　　　　　　　　○同書によると、境内東西八間、南北六間、宮は三間
　　　　　　　　　　　　　　　　四面、社名も「長嶺大明神」、祭日は四月三日とな
　　　　　　　　　　　　　　　　っている。又勧請年代不明であるが、寛延二年（一
　　　　　　　　　　　　　　　　七九四）四月、村中氏子で再建し、以来修復して来
　　　　　　　　　　　　　　　　たとある。
　　　　　　　　　　　　　　　○この神社は、昭和二十二年火災により焼失し、二十
　　　　　　　　　　　　　　　　四年に部落民により一段高い所に再建された。尚、
　　　　　　　　　　　　　　　　樹齢四百年程の「大公孫樹」が神木として元境内に
　　　　　　　　　　　　　　　　聳え立っている。
　　　　　　　　　　　　　　　○現在の社殿は昭和二十四年に再建され、間口三間、
　　　　　　　　　　　　　　　　奥行五間、屋根は萱ブキで、その上に瓦形のトタン
　　　　　　　　　　　　　　　　ブキである（阿部甚之助氏所有の明治三年の神社取
　　　　　　　　　　　　　　　　調帳による）。
　
　　　　　　　　　　　　　　　［むらのいぶき］
　　　　　　　　　　　　　　　祭神　産土神、手力男命
　　　　　　　　　　　　　　　大日堂と関連があると云う。
　　　　　　　　　　　　　　　境内は大公孫樹が生えている。
　　　　　　　　　　　　　　　御神体（御尊像様）はあったが、部落の子供達が御尊
　　　　　　　　　　　　　　　像様の首に縄を括り付け、引っ張って遊んでいたが、
　　　　　　　　　　　　　　　今はない。
　　　　　　　　　　　　　　　祭日には、部落民が神社に集まり、別当に祈祷して貰
　　　　　　　　　　　　　　　い、昼頃から持参した料理を出し合い、御神酒をご馳
　　　　　　　　　　　　　　　走になって来る。
　　　　　　　　　　　　　　　昔は部落内にある数ケ所の神社（祠）を全部回って拝
　　　　　　　　　　　　　　　んで歩き、またこの神社に戻り更に一盃戴いたとのこ
　　　　　　　　　　　　　　　とである。
　　　　　　　　　　　　　　　［文化財　「KI10064 長嶺毘沙門神社の大公孫樹」］
　
八幡神社　　　　長嶺　　　　　○祭神　大鞆和気命、明治三年の「取調帳」によると
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　境内地東西五間、南北十間、社は弐尺四方、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勧請年代は不明であるが、元文五年（一七四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〇）長嶺村有志（二人）再建し、その後村方
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　で普請修復してきた。祭日は、八月十五、社
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　名は「八幡大明神」とある。
　　　　　　　　　　　　　　　○この社は明治維新後、長嶺村鎮守となり三間四面に
　　　　　　　　　　　　　　　　再建され、明治二十年に祭のにぎわいを求めて、兄
　　　　　　　　　　　　　　　　川（岩手県）より「先払舞」が導入され、祭日も旧
　　　　　　　　　　　　　　　　七月十五日に改められた。現在は、太陽暦六月の第
　　　　　　　　　　　　　　　　三日曜日に改められ、部落の豊年祭として部落会で
　　　　　　　　　　　　　　　　斎行している。
　　　　　　　　　　　　　　　○社殿は間口三間奥行四間、外に奥社は一間四面であ
　　　　　　　　　　　　　　　　る。
　　　　　　　　　　　　　　　○石段は修復前は二百二十三段であったが、現在は二
　　　　　　　　　　　　　　　　百五段に修復された。
　
　　　　　　　　　　　　　　　［むらのいぶき］
　　　　　　　　　　　　　　　祭神　大鞆和気命
　　　　　　　　　　　　　　　文禄二年、長嶺氏子中にて建立。
　　　　　　　　　　　　　　　境内は見晴らし良く、赤松の巨木が境内を囲み、神木
　　　　　　　　　　　　　　　として二米余の杉木があった。